केंद्र ने सुप्रीम कोर्ट से कहा है कि ईसाई और इस्लाम में परिवर्तित दलितों को आरक्षण का लाभ पाने के लिए अनुसूचित जाति का दर्जा नहीं दिया जा सकता क्योंकि उन धर्मों में कोई पिछड़ापन या उत्पीड़न नहीं है।
सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय ने शीर्ष अदालत में दायर एक हलफनामे में कहा कि संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश 1950 किसी भी असंवैधानिकता से ग्रस्त नहीं है और यह कानूनी और वैध है। केंद्र एनजीओ सेंटर फॉर पब्लिक इंटरेस्ट लिटिगेशन (सीपीआईएल) की एक याचिका पर जवाब दे रहा था, जिसमें इस्लाम और ईसाई धर्म अपनाने वाले दलित समुदायों के लोगों को आरक्षण और अन्य लाभ देने की मांग की गई थी।
“संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 ऐतिहासिक आंकड़ों पर आधारित था, जिसने स्पष्ट रूप से स्थापित किया कि ईसाई या इस्लामी समाज के सदस्यों द्वारा कभी भी इस तरह के पिछड़ेपन या उत्पीड़न का सामना नहीं किया गया था। वास्तव में, अनुसूचित जाति के लोग इस्लाम या ईसाई धर्म जैसे धर्मों में परिवर्तित होने का एक कारण यह है कि वे छुआछूत की दमनकारी व्यवस्था से बाहर आ सकते हैं जो ईसाई या इस्लाम में बिल्कुल भी प्रचलित नहीं है, ”हलफनामे में कहा गया है। .
मंत्रालय ने यह भी प्रस्तुत किया कि अनुसूचित जातियों की पहचान एक विशिष्ट सामाजिक कलंक के इर्द-गिर्द केंद्रित है जो संविधान (अनुसूचित जाति) आदेश, 1950 में पहचाने गए समुदायों तक सीमित है और यह आदेश ऐतिहासिक आंकड़ों पर आधारित था जिसने स्पष्ट रूप से स्थापित किया कि ऐसा कोई पिछड़ापन या उत्पीड़न का सामना कभी भी ईसाई या इस्लामी समाज के सदस्यों द्वारा किया गया था।
हलफनामे में कहा गया है, “वास्तव में, अनुसूचित जाति के लोग इस्लाम या ईसाई धर्म जैसे धर्मों में परिवर्तित होने का एक कारण यह है कि वे छुआछूत की दमनकारी व्यवस्था से बाहर आ सकें, जो ईसाई या इस्लाम में बिल्कुल भी प्रचलित नहीं है।”
सरकार ने न्यायमूर्ति रंगनाथ मिश्रा आयोग की उस रिपोर्ट से भी असहमति व्यक्त की, जिसमें दलित ईसाइयों और दलित मुसलमानों को अनुसूचित जाति की सूची में शामिल करने की सिफारिश की गई थी, और कहा कि इसने एक अदूरदर्शी दृष्टिकोण लिया और इसके निष्कर्ष त्रुटिपूर्ण हैं।
केंद्र ने बौद्ध धर्म अपनाने वाले दलितों को उनके समकक्षों से अलग किया जो इस्लाम और ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए। हलफनामे में कहा गया है: “अनुसूचित जातियों ने कुछ जन्मजात सामाजिक-राजनीतिक अनिवार्यताओं के कारण 1956 में डॉ अंबेडकर के आह्वान पर स्वेच्छा से बौद्ध धर्म ग्रहण किया। ऐसे धर्मान्तरित लोगों की मूल जाति/समुदाय स्पष्ट रूप से निर्धारित किया जा सकता है। यह ईसाइयों और मुसलमानों के संबंध में नहीं कहा जा सकता है, जो अन्य कारकों के कारण धर्मांतरित हो सकते हैं, क्योंकि इस तरह के धर्मांतरण की प्रक्रिया सदियों से चली आ रही है। ”
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